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2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。土佐の棚田米　(玄米10kg)。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。長谷川寛洲「瀧」掛軸 紙本 書 臨済宗 大徳寺 紫野 三玄院 共箱 茶道具 茶掛。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。Ｇ５４９　掛軸　大徳寺　福本積應　『松風塵外心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1985年 遷化。まっちゃん。\r\r軸先：黒漆塗。大変古い掛け軸 絵 落款 書 茶 寺 中国 古 美術 骨董品。\r\r共箱、タトウ箱付。Ｎ３８９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『白珪尚可磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。Ｇ１３４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ａ５４９　掛軸　大徳寺　月山　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 大徳寺 戸上明道作 「蝶自来」 菜の花画賛 共箱 春掛け。名店上級者高級銘墨色々5種訳あり 油煙、松煙115gお得に！。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 「春入林處々花」共箱 禅語 春掛け。Ａ２９０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。お花墨　文壽堂　3丁型4枚セット　未使用。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-620。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。『掛軸』中谷文魚　【赤達麿】。掛軸 97。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。Ｇ２１７　掛軸　大徳寺　西垣大道　『室閑茶味清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。清流無間断 法谷文雅師。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著